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再别康桥读后感800

发布时间:2022-05-01 20:12:49

再别康桥800:再别康桥

再别康桥的读后感:

有一首诗,独特美妙,有一首诗,世人赞颂;它就是《再别康桥》。读完这首诗,我有了很大的感触。

相信有很多人都听过这样一句话:悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。这句话很美,这首诗也是徐志摩的经典之作。徐志摩为了康桥写下了这首诗每一句诗都包含着他对康桥的爱,如果你闭上双眼,这首诗的景象就浮现在脑海之中,如画一般。康桥的一草一木都在向他招手,彩虹似的梦在他心中,他遐想着在康桥的生活。他几乎忘记了自己要离开康桥,他希望自己可以放声歌唱。但他不愿惊动他心爱的康桥,只能在心中唱响那首离别的笙箫曲。他不带走一片云彩,不愿打扰康桥。他对康桥依依不舍,挥之不去的伤感一直绕在心头。

作者喜爱康桥的生活,迟迟不愿离去。我很喜爱这首诗。喜欢诗的优美,喜欢这首诗的深厚情感,更是为了我心中,那属于我的彩虹似的梦。

有一首诗,独特美妙,有一首诗,世人赞颂;它就是《再别康桥》。读完这首诗,我有了很大的感触。

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相信有很多人都听过这样一句话:悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。这句话很美,这首诗也是徐志摩的经典之作。徐志摩为了康桥写下了这首诗每一句诗都包含着他对康桥的爱,如果你闭上双眼,这首诗的景象就浮现在脑海之中,如画一般。康桥的一草一木都在向他招手,彩虹似的梦在他心中,他遐想着在康桥的生活。他几乎忘记了自己要离开康桥,他希望自己可以放声歌唱。但他不愿惊动他心爱的康桥,只能在心中唱响那首离别的笙箫曲。他不带走一片云彩,不愿打扰康桥。他对康桥依依不舍,挥之不去的伤感一直绕在心头。

作者喜爱康桥的生活,迟迟不愿离去。我很喜爱这首诗。喜欢诗的优美,喜欢这首诗的深厚情感,更是为了我心中,那属于我的彩虹似的梦。

再别康桥读后感800:读《再别康桥》有感

轻轻的我走了,正如我轻轻的来;我轻轻地招手,作别春天的云彩。那河畔的金柳,是夕阳中的新娘波光里的艳影,在我心头荡漾&&但我不能放歌,悄悄是离别的笙箫,春雨也为我忧伤,沉默是今晚的康桥!悄悄的我走了,正如我悄悄的来,我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。

再读徐志摩的康桥,竟有种说不出的无奈,一直都在用力的成长,不愿提及生命无法挽留的疼痛。世间脚步太匆匆,努力地想去拥有更多的辉煌和精彩,可惜我们却无法预知未来,人的一生总是轻轻的来,悄悄的走,但记忆却是那么的刻骨铭心。

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谁从谁的青春里轻轻的走过,留下了永生不灭的笑颜;谁在谁的花季里轻轻的停留,温暖了一世的相思;谁又从谁的泪眼中悄悄的消失,写满了遍体的忧伤。这世间,终究不是谁是谁的谁,因为谁也许不起谁,承诺太重也太世故,生命又如此脆弱,经不起折腾,不如轻轻的来,悄悄的去来的干脆。

再别康桥读后感800:读《再别康桥》有感

一首诗,一段意境

——读《再别康桥》有感

读过很多离别的诗,最喜爱的还是《再别康桥》。一句“轻轻的我走了,正如我轻轻的来;我轻轻的招手,作别西天的云彩”,不加任何修饰的简单言语,充分体现出作者在离别康桥时那种难舍难分的情感。让人读来感到格外的柔美,并流露出淡淡的伤感。

最初接触这首诗不是在书本中,是在电视播出的一档文化节目上,一个浑厚的男中音深情地朗诵着,配着舒缓的音乐,变换着美丽的背景,我深深地陶醉在诗的意境中。虽然当时并不知道这首诗的意义,但已被它轻柔、委婉的情调所打动。

再次听到这首诗是在语文课上,听到老师的讲解,我明白了这首诗的真正含义。课后通过查找资料,了解到年轻的徐志摩在英国康桥度过了他一生中最幸福的日子,美丽的康桥给他留下了难忘的印象。英国上世纪浪漫主义的诗歌和其他西洋文学给予他熏陶.他追求资产阶级的政治理想,追求个性解放,追求爱、自由和美的生活理想。而康桥自然环境与人文环境美妙结合激发出徐志摩的创作的灵感。他深情描绘康桥那无尽的自然美景,热烈赞美康桥灿烂的人文精神,深切表达对康桥的无限眷恋热爱之情。他满怀深情地对康桥说: 你是我难得的知己。康桥让他的生命达于极致美的境界。

这首诗写的是徐志摩第二次来到康桥时而引起的一番感想。诗中的一字一句无不营造了一种离别的惆怅气氛。在诗的开头处写的是向

云彩告别,而结果是“不带走一片云彩”,虽然全诗字数不多,却已把诗人的感情表现得淋漓尽致了。

尤其喜欢《再别康桥》中唯美的意境!第一节中的出现的三次“轻轻的”,显得节奏轻快、旋律柔和,带着细微的弹跳性,仿佛隐约听到诗人踮着脚尖走路的声音,给人无限的遐想,象一股清风一样来了,又悄无声息地荡去;最后一节以三个“悄悄的”与“轻轻的”巧妙对应,潇洒地来,又潇洒地走。首尾回环呼应,给人以整体之美。同时,让读诗的人有种回味无穷的感觉。

《再别康桥》,从寻梦,到告别,是诗,似歌,如画,是寻梦的挽歌,是离别的绝唱!

“悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。”一首诗,一段意境,我喜欢。

鞍山一中1417班 叶天壮

再别康桥读后感800:再别康桥有感

读《再别康桥》有感

记得那是在高中的语文课本里,这首徐志摩的《再别康桥》就如一泓清泉从枯燥的课本上涓涓地涌出,弹拨了我彼时心弦,我死水一般的心湖也泛起一丝丝波澜。

诗的开篇连续的出现了三次“轻轻的”,这不正如拨弄我心弦的玉指,将我的思绪带入了那个遥远的年代里的那个遥远的地方康桥,也就是如今人们所说的剑桥。诗人离校在即,却要悄无声息的离开,仿佛不愿意打扰这里醉人的意境,“轻轻的”又仿佛离别时的微风轻拂,带着些许伤感的气息,诗人不忍离去的心绪表露无遗,一种叫“康桥”的情结是他释不了的怀,要离开了,甚至还要与天上的云彩依依作别,而那至深的情丝令人不忍卒读。

在诗人的眼中,康桥的一切都是如此美好,美好的让人意乱情迷,哪怕是河边的柳树和青苔也有了人类的灵性,夕阳西下时分,金灿灿的霞辉也成了柳树的嫁衣,如美丽的新娘,水底的水草摇曳着身姿恰若在招手作别,这般美好,好似挽留一般映入眼帘。不忍离去的诗人尽然甘愿作为浮藻一样的存在,只为那如虹的清泉和那彩虹似的梦。

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正在这如痴如醉的幻想中就快要迷失之际,现实好似残酷的打碎了如诗的梦境,但此时的诗人没有沮丧没有踌躇,他似乎在享受着离别的伤感的美,此时已是夜色笼罩,望着满天繁星他想要放歌,可为了不打扰康桥的静谧,选择了让虫儿的鸣叫为其宣泄对康桥的深厚情愫,虫鸣如笙如箫,让人再次半梦半醒,夏夜的朦胧,离别的笙箫,放歌不能放歌,沉默,就让沉默来做别吧!此时的诗人不再感到无奈,充满的是对美好未来的憧憬。

诗人还是悄悄地走了,此时的天空想必是众星拱月,虽是夜晚也是晴空万里,最后所写的“不带走一片云彩”也许是不忍离开的诗人在漆黑的夜里真的再也不能清晰分辨天上的云彩了吧!

哎!多么美好的康桥,可游学海外的学子终有一天还是要回到祖国的怀抱啊,这康桥的柔波已在我心底泛开了一阵阵涟漪,如诗如画如痴如醉如梦如醒,亦真亦幻亦虚亦实亦悲亦欢,正是康河的水,开启了诗人的性灵,唤醒了久蜇在他心中的诗人的天性。后来徐志摩曾满怀深情地说:“我的眼是康桥教我睁的,我的求知欲是康桥给我拨动的,我的自我意识是康桥给我胚胎的。”

再别康桥读后感800:再别康桥读后感800字

  《再别康桥》是徐志摩脍炙人口的新诗,作者将剑桥的景色和缅怀之情融入诗中,将自己告别剑桥的淡淡愁绪展现得淋漓尽致。下面是为大家搜集整理的再别康桥读后感800字,欢迎阅读。

  再别康桥读后感800字(一)

  轻轻的我走了,正如我轻轻的来;我轻轻地招手,作别春天的云彩。那河畔的金柳,是夕阳中的新娘波光里的艳影,在我心头荡漾……但我不能放歌,悄悄是离别的笙箫,春雨也为我忧伤,沉默是今晚的康桥!悄悄的我走了,正如我悄悄的来,我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。

  再读徐志摩的康桥,竟有种说不出的无奈,一直都在用力的成长,不愿提及生命无法挽留的疼痛。世间脚步太匆匆,努力地想去拥有更多的辉煌和精彩,可惜我们却无法预知未来,人的一生总是轻轻的来,悄悄的走,但记忆却是那么的刻骨铭心。

  谁从谁的青春里轻轻的走过,留下了永生不灭的笑颜;谁在谁的花季里轻轻的停留,温暖了一世的相思;谁又从谁的泪眼中悄悄的消失,写满了遍体的忧伤。这世间,终究不是谁是谁的谁,因为谁也许不起谁,承诺太重也太世故,生命又如此脆弱,经不起折腾,不如轻轻的来,悄悄的去来的干脆。

  回首眺望,三生奈何桥依旧,菩提树下谁还在手执锦书虔诚焚香?谁又在告别康桥,执妙笔书写一腔惆怅?非徐志摩也!

  再别康桥读后感800字(二)

  几回读,总愿追随诗人,去往他曾经的寻梦地,究竟是旁观,还是亲临?那样怅然不舍、时空颠倒、梦境穿插,都因为,那即将的别离。——题记

  近了,眼中的景,草坪、树荫、康河、那最美的彩虹、还有那彩虹般最美的康桥……

  近了,眼中的我,衣衫、脚步、面容、思索、还有那近乎割断脐带的婴儿般的不舍……

  轻轻地,又走上曾经轻飘过多次的草坪,像往常一样小心、比往常更小心。对不起,不忍打搅那熟睡的心灵,不忍打搅那可爱的梦境,更不忍打搅梦境中的自己。亲爱的,你不舍的梦中真有不舍的我吗?www.shanpow.com_再别康桥读后感800。

  哦,还有你,可爱的青荇,我的小东西!在这熟睡的一刻、在这熟睡的季节里,只有你强忍睡意,不愿别离而为我送行?油油悠悠的你,在水底;轻轻的我,在你的爱意里(01hn.com)。因为你,做一棵水草,我甘心!在我们的爱河——康河里,柔情蜜意!吻别,我最爱的你!

  来到那曾经到来过的树荫下,傍着悠悠康河,蓦然发现一个熟悉的身影,心跳、脸红,做了少妇的你更加丰腴美丽。深情地望着你,问你是否还记得那个婚礼?当你挽着新郎夕阳而去,你那金色的艳丽、婀娜的艳丽,却成了康河和我最永久的记忆!康河为你而波光荡漾,我为康河眼中的你心头荡漾!问你是否还记得那件送给你的嫁衣?你身影前的那一面平镜,记住了你新娘的美,记住了我彩虹般的梦。亲爱的,嫁做人妇的你,如果还在意我们曾经的倾心,那么在我离别之际,请你再看看镜中的记忆:我为你,在青草更青处撑一支长篙,漫溯;我为你,在满载的一船星辉斑斓里,放歌!那是我的梦啊!那沉淀着彩虹似的梦啊!我把梦献给了你,把梦留在了这里!

  激动,我快要哭出来,却,哽咽了。我要把淡淡的别离、悄悄的别离、幸福的别离,留在这里!我,沉默了!夏虫为我沉默了!康桥为这一切,沉默了……

  远了,眼中的景,草坪、树荫、康河,还有那最美的彩虹,还有那彩虹般最美的康桥……

  远了,眼中的我,思索、面容、脚步、衣衫,还有那一步三回头的背影……

  诗,可以有尾音;而诗意,却是那样绵长不绝。沉醉其间是那样让人难以自拔,如登仙界,如归故里。——后记

  再别康桥读后感800字(三)

  时间踽踽而行,岁月静好藏在斑斑驳驳的光影,以宁静的姿态绽放在窗台上一只宝蓝色玻璃长颈瓶中。

  抽出倚在书架最边上的书,鹅黄色的封面上落了许些尘埃,一拂,细小尘埃纷扬,成为晶莹的光芒中的细小的美丽。上面用烫金写着《再别康桥》,心悸动着,无声的翻开,怕惊扰了那个星夜满载星光的梦。

  阳光透过我的指尖在纸上投影出暗影。一场似康水般的情愫在那片凹凸不平的云彩下构成河畔金柳的美。踏响一股清风一样来了,又毫无声息地荡去;而那至深的情丝竟在招手之间,幻化成西边的云彩。摇一小舟在康桥寻找细碎的梦。

  而她则是多情的金柳是你心中的新娘,温柔可人。你愿化作水绿草沉醉之康河的柔波里。

  在青草更青处,在星辉斑斓里放歌的狂态未就。连夏虫也与你沉静在这水汽氤氲的暖夜里,醉心的沉默。最后,离别而去。

  志摩一生有三字:爱,自由,美。他对微因的一片痴情成为一段流着令人流泪的美。他的徘徊正是追寻的缩影。他对母校的留恋是他情感细腻的一部分。

  志摩清新隽永的诗如音乐,节奏轻柔委婉,伴着情感起伏跳跃。他用他含羞草般的触觉去感知爱情。这浪漫随不能成为现实,但却能如康桥般静静流淌。

  漫漫长久飘进久违康桥,双膝跪地膜拜夕阳最后的辉煌。再别康桥,别了,这个浪漫的人释放浪漫,给我沁人心脾的希望与温柔。

  心悸动着,触及阳光,宝蓝色的瓶里清澈的水在桌上印出波光粼粼。或许现在谈起爱,为时过早。但时间康水潺潺而过。在青春,有些错误反而美丽。那是个雪花飞扬的冬季,有了一段美丽的,镜水花月般的情。是一个如风的少年,青春这个荒唐年纪,每次为了看他打篮球常常在操场上,吹冷风并是半个小时,修长的身影在夕阳下旋转,陪我度过了一整个冬季。成绩因此下滑,老师家长的压力,让那半小时似流水,甚至,那是唯一的动人的安慰。二月拂柳,在夜晚,打开久违的qq,发现一个陌生人在那个冬季在另一头说了你好,头像像是令我沉醉的自拍,心一点点沉下去,我向他发出“嗨”。但故事就像断了油的圆珠笔停在那个冬季。以后,再也没有为了那半个小时而放纵自己的青春。

  我却从未惋惜过,那时一段似康水般的过去,就像玻璃瓶里的一颗玫瑰种子,从未发芽,却含着当初我翘首盼望她开出美花。一样的美丽,那是我一整个青春里最美的风景。如果得了微因的爱,志摩的名字也许会埋没在黑暗里,即使没有得到,但康桥之情依旧是那个满载星光的梦。

  回神,低头,见到树上被红笔划出的一句话,“得之我幸,不得我命”,说的,大概也是我的心情吧。

  再别康桥读后感800字(四)

  徐志摩的一生都生活在诗歌里,他谈话是诗,举动是诗,就连毕生追求的爱情也如诗歌一样浪漫!我一直被徐志摩勇敢追求“爱”、“自由”与“美”的情操所吸引,他的诗作《再别康桥》更是经典到极致,浪漫的情愫令人神之所往,仿佛自己也来到了康桥,游于“星辉斑斓”的湖中!

  一句“轻轻的我走了,正如我轻轻的来”足以让人感受到康桥的静谧和安宁,念到这里,仿佛自己也如诗人一样,轻轻的迈动着双脚,轻轻地走在康桥上,生怕吵醒了熟睡的虫子和鸟儿,破坏了康桥的静谧和宁静。 太阳就快落山,我站在康桥上,可以看到西边天上的五彩云霞,余辉反射四周,河畔的柳树仿佛穿上了金色的嫁衣,就像一位夕阳下的新娘一样,美丽婀娜,风儿吹起她的衣角,她就这样在微风中向我走来,我陶醉着不自觉伸开双臂,朝她走近,走近,甚至就连她倒映在水中的影子也是如此迷人,一直在我的心头荡漾、荡漾,陶醉了我的心智。

  你看河中软泥上的青荇,油油的在水底招摇,在柔波中它随着流动的河水飘荡,自由自在忘情地舞蹈。这时,仿佛自己也是一棵水底的小草,只要让我静静呆在康河水中,我便心甘情愿地只做一棵无名的水草。 云彩和霞光的余辉倒映在水中,一阵风吹来,仿佛是被打碎的七彩石一般,撒碎在海藻间,像是彩虹的梦境。

  我多么想“撑起一支长篙,向青草更青处漫溯”,用小船载满一船的星辉,在星辉斑斓的河上放歌,但是我怕打破了今晚沉静的夜色,我悄悄的划着小船,在稀稀疏疏的月色中寻找着志摩当时划过的地方,听风儿轻轻在我耳边哼唱! 再美好的梦也有苏醒的时候,“轻轻的来”“轻轻的走”,康桥沉默了,夏虫也为我沉默,“我挥一挥衣袖,不带走一片云彩”,再见了,康桥! 我就这样沉醉在康桥上,我就醉在《再别康桥》的意境之中,久久不能自已。徐志摩的浪漫情愫实在令人折服,简简单单的词藻却能勾绘出如此生动静谧的画面,令人神之神往,欲罢不能。 我喜欢徐志摩勇敢追求“爱”、“自由”与“美”的情操,也爱《再别康桥》所描绘的浪漫景色给人带来的无尽享受。

  再别康桥读后感800字(五)

  再别康桥,始终是字字见真情,声声忆回长。它的三美将永远留于我的心间!

  一、音乐美

  全诗连用三个“轻轻的”,语句连贯,和谐动听,显得节奏轻快,旋律优美。

  诗中运用了复沓,叠句叠词等写作手法,造成了回环往复的旋律和婉转悦耳的乐感,令人回味无穷,回忆悠长。

  再别康桥,恰似一曲美妙动听的音乐!

  二、结构美

  通读全诗,此诗共四行一节,第一节诗行两两错落有致,每句的字数基本为六七字,于参数变化中见整齐;行文押韵,逐节换韵,并对仗工整,有行云流水之美感。

  又通过描摹不同方向及视觉,含蓄而又直白的表达了作者的真情实感,处处见真情。

  再别康桥,犹如一幅精选的设计图。

  三、意境美

  全诗使我们仿佛感受到诗人踮着足尖,像一股清风一样来,又悄悄离去,而那至深的情丝,全挥之不去。

  作者以“西天的云彩”“ 金柳”“ 柔波”“青荇”“ 星辉”等自然景观,通过絢丽的色彩及动态的描写,勾勒出一幅依依不舍的离别图景,流露出作者内心的不舍,惆怅与淡淡哀伤。全诗情景交融,情感若有若无,引发读者无限遐想,含蓄的暗示出作者的朦胧情思并给人幽深,琢磨不透,含蓄的美感。

  再别康桥,又是一段若有若无的情感,带给人一种梦一般的轻盈,飘渺!www.shanpow.com_再别康桥读后感800。

  再别康桥读后感800字(六)

  暑假,悠闲中重拾徐志摩诗集,真的是给人一种美的享受,更是一种情感的释放,一种灵魂的洗涤,特别是那首《再别康桥》。“康桥”的清新淡雅,“康桥”的美仑美奂,饱醮深情的志摩以无限的眷恋,描绘的是一个令人神驰心往的清幽家园。那片片西天的云彩也是作者的挚爱。

  “轻轻地我走了,正如我轻轻地来,我轻轻地招手,作别西天的云彩。”这朴实无华的句子,带给人的是一种飘逸洒脱的感受。别具一格的用词,使诗的意境更为精妙地体现,贴切而生动三个轻柔的动作加上“轻轻地,轻轻地,轻轻地”,诗中淡雅的忧伤像毛毛细雨,润物细无声地渗透人的心肺。

  再读《别了康桥》,开头的几句,它就把我的三魂六魄都摄了去。感怀着它给我的清幽的美和伤感的情绪。诗人的才情,诗人的多愁善感就如徐徐飘来的杨絮,平素中夹着深蕴,浑然天成。在你随心所欲中体味它的空灵、轻快。作者对剑桥大学的爱,对那读书生活的印象,挥之不去,萦萦于心,此中真情,此中真意,如何表达?这就莫过于康河了。“那河畔的金柳,是夕阳中的新娘;波光里的艳影,在我的心头荡漾。”康河周围的一草一木,成了作者感情发泄的寄托物。正因为作者情之所致,所以就连河畔的金柳也成了新娘,“自己”还情愿做水草。写到这里诗人心头“荡漾”起了一阵阵不可抑制的柔情。“软泥上的青荇,油油的在水底招摇。”诗人澎湃的感情,在此达到了高潮。你看,“在康河的柔波里,我甘做一条水草!”永留在他心爱的康河。

  “那榆荫下的一潭,不是清泉,是天上虹。”此处的那一潭水,不再仅仅是一潭水,而是诗人美好情怀的溶合物。是斑斓多彩的,是有丰富内涵的。“寻梦?撑一支长篙,向青草更青处漫溯;满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌。”多么美好的意象,多么炙热的表白。“但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥!”现实与梦想,现在与过去,已如过眼烟云,飘然而逝。“我”极力的追怀,“我”想拥有那烂漫、甜蜜的生活。然而,当年的快乐、欢欣如今却化作了一片沉默,是再也找不回来了。早期热烈的罗曼蒂克,如今已变成了轻烟笼罩般的伤感。不用送行,不用洒泪告别,甚至也“不带走一片云彩,”只是“轻轻的来,”“悄悄的走“,但是,康河的美妙、清幽,将永远在诗人的心胸里长存,诗人的灵魂早已经和康桥融为一体了。

  再别康桥读后感800字(七)

  轻轻地我走了/正如我轻轻地来/我挥一挥衣袖/作别西天的云彩

  我的家乡,在长流。

  客观地来讲,那里很脏,小时候去那里还嫌弃,没有新海的外婆家干净。一头头笨牛在大街上招摇地行走,看了都觉得恶心。苍蝇们成群结队地在牛背上歇息,想想都觉得臭不可闻。

  我只有在清明的时候才回去扫扫墓。那时都是才下过雨,空气很好。这也是我答应爸爸妈妈和他们过来的唯一原因。来去匆匆,没有任何记忆。大脑被其它事情塞满了,没有空闲,也没有意识抽出空闲来想这些。

  我知道,它是我的家,我的家乡。但我不喜欢它,也不能算是不喜欢罢,见它如见水,流过即过,不再记得任何。那新鲜的空气,呼吸了,就没有了。回到家居住的市区,依然是烟尘飞舞,然后再被学习,工作和其它事情填上了,谁还有空闲去思那个小镇呢

  对,长流仅是一个小镇,一个脏兮兮的小镇。

  可这里毕竟是我的家乡啊,我也知道,它令我所爱的地方,我的家乡,里面沉淀着我的爱。

  那河畔的金柳/是夕阳中的新娘/波光里的艳影/在我心头荡漾

  没有金柳,只有碧榕。

  人工湖畔,总会有一棵两棵榕树立在那儿。太阳高挂的时候,在水里的倒影格外明显,还辨得出颜色来。我不是诗人,不会用华丽的辞藻抑或浪漫的语调去描绘出她们的优美身姿。

  但不能否认,它,很婀娜。

  它不是柳树,但它有它自己的柔情 ,略带坚毅的柔软,是无法诠释的妖娆。

  鸭子们不会审美,但它们知道那荫下是乘凉的好去处,于是纷纷拥向树阴。算是碧波荡漾吧,若是如此,榕树叶带着的墨绿,岂不又是一番风景?碧绿与墨绿的完美过渡,再加上水中若隐若现的云朵,一层层铺在水面上,就像树冠的装饰。

  波光中的榕,就像唐朝那丰满而高髻的华丽仕女,发上插满了各种闪耀的头饰。圆润而性感的身躯娇羞得妩媚,伫立在天上,天空便是它的背景。

  是啊,水中的艳影,长流的榕。

  我对它情有独钟。

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  再别康桥读后感

再别康桥读后感800:游子吟读后感800字

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  游子吟读后感800字

  曾几何时,这一首诗深深地打动我的心弦。曾几何时,我为这首黯然下泪。 爱是一个永恒的话题,由古到今一直被人们所赞颂。怎样才能报答母亲对自己无微不至的照顾与关爱?正如这首诗所说的寸草新怎能报答阳光给它的温暖呢?为人子女,我们很少时间能够照顾母亲,而母亲却用了大半生的时间照顾我们,教导我们。一句唠叨,一声愤斥也表现了母亲对我们的爱。“上学记得小心骑车啊!”“天气变凉了,快加点衣服吧!”

  每个星期回家,母亲总是一遍又遍地对我说着这些话。起初,我总觉得很厌烦,而现在却深深地体会到母亲的用心良苦,回到学校再没有听到妈妈的唠叨反而不习惯。每次我的衣领没翻好,妈妈总会温柔得帮我翻好,然后再来一句“大个女啦,还让妈妈担心?”每当我的鞋子脏了的时候,母亲总会赶紧帮我洗干净,而每当我说自己来的时候,母亲总是那句对白“小孩子,什么都不会干,你去玩吧!”

  我们应该在母亲的有生之年,好好地孝顺母亲,别让她操心,别让她劳气,让她老人家安安乐乐地度过晚年。

  然而,世上总是有两面性的。一些不孝子女竟不知道母亲对自己的爱,反而骂母亲,甚至打母亲。哎,真是狼心狗肺呀!在我们现在的社会上存在着这样现象已经是屡见不鲜了。我就亲眼目睹过一个大逆不道的儿子赶他年迈的母亲走,自己和老婆一起生活。要知道老人家需要的不仅是物质,还更需要精神的抚慰!退一步来讲,如果有朝一日,他也为人父母,被子女这样赶走,心里又是怎样的滋味呢

  “谁言寸草心,报的三春晖。”www.shanpow.com_再别康桥读后感800。

  游子吟读后感800字

  “慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”唐代诗人孟郊写的这首《游子吟》可谓是脍炙人口,妇孺皆知。这首诗大意是:慈祥的母亲手上拿捏着针线,为出门远行的儿子缝制衣裳。母亲一针针细密的缝着,想着儿子在外归期无着,又担心衣裳不结实儿子有风霜之苦。谁说像萱草那样的子女孝心,能报答慈母那春晖般厚博的恩情呢?诗人捕捉住生活中的“一瞬”,浓情淡化,用简括的语言勾勒出慈母为游子缝制衣裳的场景,抒发了游子思乡念亲的至深情感。

  “母爱”是人类真淳崇高的感情,是文学创作的永恒性主题。如《静夜思》中“举头望明月,低头思故乡”;《九月九日忆山东兄弟》中“每逢佳节倍思亲”;《天净沙 秋思》中“夕阳西下,断肠人在天涯。”《游子吟》中诗人进行了合理的想像,揭示了慈母情爱的含蕴,原来临行缝制的游子衣上,密密匝匝飞走的针线,竟是慈母的丝丝缕缕情思。而“游子不言苦,家书但云安”,要解脱抛却悲苦和哀愁,知难而前,锐意进取,创一番事业,而后冀“报得三春晖”。

  “谁言寸草心,报得三春晖”是这首诗的点睛之笔,如山泉沁入心脾,如深谷传出佳音,曾唤起万千游子的共鸣。母爱如无疆的大海,母爱如无痕的春风;母爱是一盏永不会熄灭的灯火,母爱是月光下一针一线无私的牵挂。而或为求学或为创业远走他乡的游子“欲报之德,昊天罔极”。游子如沐浴过春天阳光雨露滋养茁壮成长的小草,如何报答比天高比地厚的慈母的爱

  烛光下,那一针一线融注的疼爱,那盼儿早归期冀的眼神,读之感人肺腑,思之似曾相识。不分年代国度,母爱又何其相似。依稀中我仿佛看见母亲在床边为我扑打蚊虫,盖掖被子。仿佛闻到母亲为生病的我煮面条,打荷包蛋的香味。仿佛又听见母亲叮嘱上学的我:“过马路小心点……”。而所有这些母亲又何曾有过怨言?又何时求过回报

  父母对儿女的爱是无私深笃的,如春天的阳光滋养每一株小草一样,即使你竭尽一生一世的心意,也报答不了这绵绵如阳光般,滔滔如大海般的爱。羊羔跪乳,乌鸦反哺,我们更要从小体谅父母,疼爱父母,做父母的贴心小夹袄,帮妈妈刷刷碗,帮爸爸捶捶背。妈妈下班了,捧杯热茶;爸爸出差了,发个短信。从一件件小事中让绵绵的亲情在和谐的社会中放大再放大。

  游子吟读后感800字

  “慈母手中线,游子身上衣……”耳熟能详的优美旋律不经意间又在脑海浮现。从古至今,母爱在文人雅客笔下永远是那么的无私。在高官名流心中永远是那么高尚!

  的确当代诗人孟郊并没给世人流下多少诗篇,可惟独他的《游子吟》却广为流传。这是为什么呢?因为这首诗表达出了世间母爱的伟大,同时也是所有人的心声啊!

  母爱有如空中那轮明月般皎洁;有如田间的溪水般清澈,有如千万簇的花朵那般香醇!有多少的例子想我们完美的展现了这一点!

  2008年,汶川大地震来的是那么的突然,在顷刻间一切都化为了乌有。在解放军的极力营救下,从废墟下挖出了这么感人的一幕:有一为母亲为了保护自己的孩子,将孩子紧紧的楼在怀中,等到挖开废墟是,母亲的脊背早已被压的畸形了,而怀中的孩子却依然面色红润的酣睡着。地震的力量固然是强大的,可在母爱面前这有是多么的渺小啊!

  曾听过这么一则报道:有一母亲买菜回来,在自己家的楼下却恰巧目睹自己的儿子从是楼的窗台落下。那一瞬间,母亲扔下手中的菜,拼了命的跑到楼下,结果竟出人意料的成功接住了孩子。据测算,若按百米冲刺的速度,这足以创下世界记录!

  这是一种力量,一种母爱的伟大力量!

  然而母亲给予我们的爱,将我们紧紧的包裹住。而我们有将怎么样去回报母亲呢?世间有太多关于母亲如何爱子女的感人报道,却又有几篇是写子女关爱母亲的呢?相反却有很多人虐待老人,遗弃老人,有的甚至为了区区的几万元钱就对老人不择手段。我的心不免有些触动!

  当母亲产下我们的那一刻起,就注定着母亲必将倾毕身心血于我们身上。是的,他们确实做到了,可以说是有过之而无不及!可我们呢

  日本是一个太平洋上的小岛国,可这一国家无论是人均经济、人口素质、科学技术水平都远远超过我们这个享有“之邦”的美称的大国。为什么?因为他们懂得“孝”。在中国,孩子们总认为在自己生日那天,父母便理所当然的应答应自己所有的条件。01hn.com可日本的孩子则不然,在他们心中只有一个念头,自己的生日就是母亲的受难日!母亲辛辛苦苦十月怀胎声下我们,难道她们就是希望产下一个不孝子吗

  早在五千年前,中国的大学问家孔子便提出“百善孝为先”。他们对母亲又是何等的尊重啊!是啊,试问一个国家如果连最基本的“孝”都做不到,那么这个国家又如何去谈人口素质!一个连自己的生身母亲都不懂得关爱的人又如何去爱别人?那么这样的国家还谈何发展?一切的规划都将知识天马行空!

  滴水之恩当以涌泉相报,母亲给了我们生命,母亲让我们来到了这个世界上,而我们最值得做的就是尊重、孝敬母亲!

  游子吟读后感800字

  “慈母手中线,游子身上衣,临行密密逢,意恐迟迟归,谁言寸草心,报得三春晖”。

  曾几何时,这一首诗深深打动我的心弦,曾几何时,我为这首诗黯然泪下。 爱是一个永恒的话题,由古至今一直被人们赞颂。为人子女,我们很少时间能够顾及母亲,而母亲用了大半生时间照顾我们,教导我们,一句话唠叨也表现出了母亲对我们的爱。“上学过马路小心点!”“天气凉了,加衣服”。

  在记忆最深处,有这样一个画面。那年冬天的一天,天很冷,忽然看见有一对母女,母亲穿着一件棉衣,女儿身上也穿着棉衣,但明显这薄薄的御寒的衣服挡不住寒风的肆虐,小女孩冻得小脸都发青了,大概对母亲一直喊冷。母亲犹豫了半天还是停下了车子,将身上的棉衣脱了下来,小心翼翼的给孩子穿在了身上。小女孩腆着红红的小脸望着母亲,大概她很疑惑为什么自己穿这么多还是冷,而母亲脱下来外套只穿着一件薄薄的毛衣竟然不冷。看着小女孩充满疑惑不解的眼神,我再看了一眼母亲对女儿慈爱的笑容。我的眼角一片湿润,泪已经不知不觉盈满了眼眶。天真的小女孩,你可知道为了你,母亲是在强忍着刺骨的寒风,那瘦弱的身躯虽然不足以为自己抵抗寒风,但可以为自己的孩子驱逐心中的寒冷,她把温暖无私的奉献给了你。这就是母爱,没有历史史诗的撼人心魄,没有风卷大海的惊涛骇浪,可是却令人辗转柔肠。

  这份爱特别的深刻,这份爱有一脉血缘,有一份亲情,那是世上任何感情也无法相提并论的。还记得汶川大地震中在母亲身上幸存的婴儿,母亲手机上动情的话语,“孩子,记得妈妈爱你”。短短几个字道尽了母亲对自己的孩子深挚的感情,这就是我们的母亲啊!

  母爱如泉,点点滴滴都是对儿女的细心呵护;母爱如雨,缠缠绵绵都是对儿女的无尽牵挂。

  然而,有些人竞不知母亲对自己的爱,反而骂或打母亲,真是狼心狗肺呀!我就看过一个大逆不道的儿子赶他母亲走,自己和老婆过,要知道老人家需要的不仅仅是物质,还更需要精神的抚慰!退一步来讲,如果有朝一日他也为人父母,被子女赶走,心里又是什么滋味呢

  母爱是多么伟大,我怎么报答呢?我以后要好好学习,来报答妈妈的养育之情。

再别康桥读后感800:狂人日记读后感800字

  读后感是自己阅读书籍之后有感而发的一些见解和感悟。通常都是些简短的发表自己的感想,读后感栏目就为您提供了诸多中外名著的读后感,相信对于您应该有所帮助!(本文为你提供读后感范本两篇。)

篇一:

  “狂人”出生于封建士大夫家庭,身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫,造成对社会的恐怖心理。他认定现在是个“吃人”的世界,封建制度是“吃人”的社会。他半夜察看历史,看见满本都写着两个字“吃人”。他对吃人社会发出勇敢的挑战,相信将来的社会是“容不得吃人的人”,喊出了“救救孩子”的呼声。小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下“吃人”的本质,被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。

  “狂人”的第一则日记就吸引了我。虽然,语言没有太多的修饰,只是平凡普通的五句话。但这平凡与普通却又与别处不一样,平凡得出奇,普通得入胜。简单的“我怕得有理”这句话,就让我的心开始猜测:下面会写些

  《狂人日记》中所谓狂人,就是一个精神错乱的人物,语无伦次,意识好象也有些不清,鲁迅用了非常颠倒的次序,借狂人之口,叙述了中国从前的本真:人吃人。虽说文章是虚构的,可也微微泛出点点恐怖的味道。整篇文章读上去会感到压抑,流露出十分暗淡的调子,可你只要细细“品尝”如此深奥的小说,兴许也会感到忧愁:高远的夜空,朦胧的月光,以及“吃人”人的神情……鲁迅以神一般的描写,叙述了旧中国儿女的凄楚和绝望,又以神奇的笔触,有道出几千年无人敢道出的咏叹。

  是啊,在这个动荡不安的年代,优势谁是能足以相信的呢?当然了,除了自己,还有谁呢

  在那位“狂人”眼里,他不仅想保护自己,又想保护那些千千万万人当中又要被“吃”的孩子。

  这篇小说是描写一个迫-害狂症患者的心理活动,把他生活的感受和心理幻觉柔和一体,用人物自叙的方式“暴露家族制度和礼教的弊害。”

  “狂人”出生于封建士大夫家庭,身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫,造成对社会的恐怖心理。他认定现在是个“吃人”的世界,封建制度是“吃人”的社会。他半夜察看历史,看见满本都写着两个字“吃人”。他对吃人社会发出勇敢的挑战,相信将来的社会是“容不得吃人的人”,喊出了“救救孩子”的呼声。小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下“吃人”的本质,被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。

  “狂人”的第一则日记就吸引了我。虽然,语言没有太多的修饰,只是平凡普通的五句话。但这平凡与普通却又与别处不一样,平凡得出奇,普通得入胜。简单的“我怕得有理”这句话,就让我的心开始猜测:下面会写些什么

  《狂人日记》中所谓狂人,就是一个精神错乱的人物,语无伦次,意识好象也有些不清,鲁迅用了非常颠倒的次序,借狂人之口,叙述了中国从前的本真:人吃人。虽说文章是虚构的,可也微微泛出点点恐怖的味道。整篇文章读上去会感到压抑,流露出十分暗淡的调子,可你只要细细“品尝”如此深奥的小说,兴许也会感到忧愁:高远的夜空,朦胧的月光,以及“吃人”人的神情……鲁迅以神一般的描写,叙述了旧中国儿女的凄楚和绝望,又以神奇的笔触,有道出几千年无人敢道出的咏叹。

  是啊,在这个动荡不安的年代,优势谁是能足以相信的呢?当然了,除了自己,还有谁呢

  在那位“狂人”眼里,他不仅想保护自己,又想保护那些千千万万人当中又要被“吃”的孩子。

篇二:

  何为《狂人日记》?语颇错杂无论次,又多荒唐之言。

  曹雪芹曾云:满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味

  一个偶然的巧合,使我能将其联系起来。一场悲剧性的故事,一个悲剧性的狂人。

  初看《狂人日记》,千言万语说不清我的想法,千丝万缕理不真切。这就是那么一个狂人,一个所谓的精神病患者。

  的确是荒唐,满纸的荒唐言,极度怀疑他的病入膏肓。然而,细细的揣摩,从一个时代的旁观者来看待他,却是越看越明白,越来越惊怕。

  那是一个愚昧麻木吃人的社会,国民的封建落后,残酷的封建礼教制度充斥着那整个社会。麻木愚昧的国民,没有人性可言,只有那所谓的规矩,按老祖宗的规矩一点一点的行动。

  在这毫无自我想法意识的人群中,终有一个人清醒,开始有自己的想法了。他的确是个疯子,一个精神病患者,但却因为这样,他反而思考了,清醒了。他看到了封建社会的吃人本质,他看到了那一群麻木淡漠,封建礼教的帮凶,忠实的实行者和保持者,维持着规范着吃人社会的延续。

  一个稍稍清醒的人,那个狂人,他希望别人都能清醒过来,打破那吃人的封建礼教制度。于是他想呐喊,叫唤于生人熟人间 ,希望他们能够清醒过来。只可惜狂人的呐喊并没有让人清醒过来:交喊于人群之间,而他们的回应便是“疯子”。当狂人妄图说服他的哥哥——绝对的封建主义卫道士时,那便更是悲哀了。顽固的卫道士,是无论如何都不会去改变的。最终,连狂人的至亲都认为他是疯子。

  狂人的悲剧性,就在于此。叫喊于熟人之间,而熟人无回应;自己不被自己的至亲理解。然而又不仅仅在于此。

  吃人的封建礼教仍在不停的延续着,小孩子虽然并不懂事,却也在其父母的教导下,自发的远离狂人,守卫那些旧制度。这无疑又是一个巨大的悲哀。

  最终,狂人不再“狂”,其病早愈,赴某地候补矣。一个原本已经稍微有点清醒的狂人,在面对强势的吃人礼教制度,他终于被同化了,成为了另一个封建礼教的卫道士。这是最大最彻底的悲剧啊!

  所以我读《狂人日记》,读狂人的巨大悲哀,看日记,看狂人,“都云作者痴,谁解其中味?”我也只能大致理解一下这“其中味”——悲剧性的狂人啊!

  看似“满纸”都是“荒唐言”,然而字字都是“辛酸泪”,“都云作者”是真“痴”,却不知那“其中味”,我想代他说:救救孩子吧,那残酷的封建制度不能再延续下去了。

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